《雷雨》中蘩漪与《日出》中陈白露的性格比较(二)

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《雷雨》中蘩漪与《日出》中陈白露的性格比较(二)

在塑造广大觉醒与反抗的女性形象的作家中，曹禺先生分别在《雷雨》、《日出》中塑造了蘩漪、陈白露两个典型的形象。作为新一代知识女性的周蘩漪、陈白露，对生活有着不同于母辈的更高欲望，她们人性中自然性一翼的要求在力度上要大大强于其母辈，蘩漪，陈白露等女性形象共同构成了中国女性百年从沉沦到抗争，从抗争到沉沦发展史。
曹禺说过，蘩漪是《雷雨》八个人物中“最早想出来的” 繁漪是《雷雨》中最具特色，也是个性最为鲜明的一个人物，对于蘩漪，“我仿佛是个熟识的朋友”。他同情蘩漪这类女人的遭遇，对女性的执着追求给以热情讴歌。蘩漪是曹禺用心着墨最多的人物，她是一个最“雷雨”的性格。蘩漪为了追求自己的人生目标，对伤害她的两代人进行了疯狂报复。在她的“雷雨式”性格的彻底、极度报复下，在她身边有罪和无辜的人都被她推向了深渊。正是由于她的“雷雨式”性格和特殊的反抗方式，使她成为中国现代话剧中第一个罕见的女性形象。她的生命交织着“最残酷的爱和最不忍的恨”。她对爱情的追求是大胆的、热烈的。由于特殊的遭遇和畸形的爱情，使她由爱而恨，爱得执着，恨得强烈。她爱起来就像一团火，热情奔放，炽烈；恨起来，也像一团火，把你烧毁。她认为是爱“救活”了她，她“不后悔”，她并不像周萍那样为他们的恋爱关系感到羞耻。有着强烈自我追求和勃发生命力的蘩漪，发自肺腑地喊道：“自从我把我的性命、名誉交给你，我什么都不顾了。我不是你的母亲，不是，不是，不是，我也不是周朴园的妻子。”对于陈白露具有两重性格形象即隐性与显性的形象，作家这样认为，“陈白露不是《日出》中健全的女性”，他们想有所反抗，然而白露气馁了，她，一个久经风尘的女人，断然地跟着黑夜走了。《日出》中的这一女主人公是作家在那个时代看到的最多的一类女性，对她们的沉沦，作家没有批评，指责，而是分析了那个时代的特点，指出当时的社会现实环境使二、三十年代的知识女性陷入生存困境，这是逼迫陈白露堕落、沉沦的根本原因，陈白露灵魂中不甘堕落，不屈尊严的人格也是值得人们同情的。陈白露同蘩漪“在阴沟里讨着生活”一样，她是在“矛盾的夹缝里讨着生活”，曹禺对她们不服命运的“困兽的斗”，表示尊敬和赞美。这两位女性在觉醒和反抗的过程中，都出现了真正能带她们走向光明，真正属于新生事物的力量，然而这两位女性和这些新生力量是有区别的，这也直接导致了她们人生不同的结局。作家曹禺通过《雷雨》、《日出》这些作品，作家揭示出半封建半殖民地的社会现实，是女性悲剧的根源，这些追求个性解放的现代知识女性，不管是在家庭还是在社会，她们都无法与社会现实抗争，无法走出女性的生存困境，最终只能走向毁灭，作家借此展示了旧中国千千万万个女性的命运史。这也正是作家为什么写了蘩漪，还要写陈白露的原因所在。
蘩漪、陈白露的现实生活环境的悲剧
《雷雨》和《日出》都是杰出的现实主义悲剧，前者是家庭悲剧，后者是社会悲剧。作家以其犀利的笔触，通过蘩漪与陈白露的悲剧，无情地揭穿了社会的罪恶。同时也给她们造成了巨大的精神痛苦，这种精神痛苦如同但丁所说的“我们唯一的痛苦就在于生活于愿望之中而没有希望”。这种精神痛苦虽不鲜血淋漓，却能比一般的苦难更让人哀怜和同惜。蘩漪与陈白露，虽然都是悲剧人物，但在某种程度上，她们扮演的角色并不相同，蘩漪扮演的角度是家庭角色，而陈白露则完全是一个地地道道的社会角色，这两个悲剧人物形象在家庭角色与社会角色之间有着巨大的差异。我们可以看到《雷雨》中的蘩漪是被禁固在封建家庭的樊笼里，生活在牢狱似的周公馆，想自由而没有自由，这是当时周家及所有封建官僚家庭的缩影。作家借蘩漪这个家庭角色折射出封建势力的强大压力，反映出旧中国那可怕的环境是怎样把一个怀着自由要求的现代知识女性逼到一条绝路上去的。曹禺说过：“这是五四以后解放的资产阶级女性”。蘩漪是十八年前周朴园用了骗取侍萍的“同样手段”，把她骗到周家来的。十几年来，周朴园只是她表面上的丈夫，实际是周公馆的统治者，他不但是经济、政治上的统治者，而且也是家庭伦理关系和道德精神上的统治者，而蘩漪则是他名义上的妻子，实际上是被侮辱与被损害者。残酷的精神折磨，把这个美丽热情的女人磨成了石头。只好“安安静静地等死”。在作家看来，蘩漪是“有火炽的热情，一颗强悍的心，她敢冲破一切的桎梏”，“有着美丽的心灵”的女性。其实，她的要求并不高，她渴望的自由，只不过是一个现代知识女性对爱情、婚姻和家庭的自由要求。而蘩漪嫁到周公馆十几年来，被非常“凶横”的周朴园“渐渐地磨成了石头样的死人”。但后来周萍引诱她，使她“大胆地做出了人伦的叛逆。她紧紧地抓住周萍不放，表现了一种阴鸷的爱”。是周萍又把她“救活”了，使她看到了希望，点燃了窒息的热情。于是，她拼尽全部力气要逃出这口“残酷的井”甚至把她的性命、名誉统统交给周萍也在所不惜了。在这个乱伦关系中，蘩漪是无辜的，她争取爱和生的自由的要求是合理的。蘩漪不仅受着封建主义的压迫，更有一层不能忍受的痛苦，那就是十几年来周朴园对她的无爱与冷淡。蘩漪是受过“五四”新思潮洗礼的知识女性，表面沉静文弱，内心翻腾着一股按捺不住的热情和力量，不是温顺的羔羊。她不愿意做封建家庭的玩偶和花瓶，她要求真正的爱，要求自由幸福生活，追求个性解放和人的权利。对周朴园这样的封建家庭强烈不满，然而，作为一个被压抑了青春欲望的少妇，蘩漪心中还郁积着爱的焦渴和力量。这种爱的欲望特别强烈，周公馆封闭、压抑的环境又使她的生命的郁结特别沉重。由于她的内心充满郁热，使她无法忍受那种表现封建家长的专制压迫下的寂寞生活。她要争取爱和生的自由，要让内心压抑着的情感奔泄出来。这种爱和生的欲望一旦遇到适合于自己的异性便会燃起熊熊大火，

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2011-02-27 11:15:26【返回顶部】