礼仪在大学教育中的作用(一)

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礼仪在大学教育中的作用(一)

礼仪在大学教育中的作用
中华民族素有“礼仪之帮”的美誉，可谓历史悠久。中国礼仪教育的开山鼻祖孔子认为：礼仪是一个人修身养性持家立业治国平天下的基础。可见礼仪的重要性。
礼仪是个人素养的综合体现。得体的衣着，文雅的举止，恰当的问候，彬彬有礼的行为所体现的已不仅仅是个人很有礼貌的简单层次，而是他个人才能、自信心、热情、对生活的热爱等等积极的心态。从“不学礼，无以立”可以看出：离礼仪有多远，离成功就有多远，礼仪更是建立良好人际关系的基石。
有位哲人说过：礼仪是一个人心灵程度的反映。也有人说：礼仪是社会文明进步的一种标志，也是社会文明水平的一种阶梯。作为学生，我认为：一个人的成功离不开礼仪。
在古代，“礼不下庶人”，礼是一种身份和社会地位的象征，礼的表现便是三纲五常，鲁迅把他戏称为吃人的礼教。文革以来，这种礼教被打翻了，礼仪教育便成了空白。社会的发展，又让人们拾起了对礼的记忆，人们认识到一个文明的社会不能没有礼仪。然而，现代社会的利礼仪绝不是三纲五常，也非不下庶人的尤物。
也许有人认为，礼仪教育是小学和中学的任务。以我来看：礼仪教育应该贯穿于小学、中学、大学教育的全过程。
　　大学生已完成了自然人向社会人的转换，人生观、世界观、价值观日趋成熟和稳定，但青年人的多动性、自主性、独立性和特有的青春期特征，又造就了办事轻浮、不计后果、缺乏礼仪修养的种种行为。大学校园中，果皮纸屑随意丢弃者有之，言语污秽、出口成“脏”者有之，穿着不整、故作潇洒者有之，等等不一而足。这些现象，虽不成气候，但却影响着当代大学生的整体形象，如果不加以重视，任其发展下去，不仅会影响学生本人的生活和事业，更污染了育人环境。
荀子云：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。新时期的人们交际范围的拓展和交往频率的增快，使国家之间、民族之间、个人之间的“礼尚往来”越来越受到重视，礼数不周，就会怡笑大方。而礼仪在友好交往过程中恰好起到了桥梁作用。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，礼仪使人们在友好相处中获得了尊重和被尊重的满足。
当代大学生，作为社会的中坚力量，代表着一个国家的公德水平。所以，对当代大学生进行必要的礼仪教育是十分重要的。

首先，学习礼仪是大学学习的一个重要部分。
大学教育的根本目的是培养具有完善的人格的专业人才,“它包含两个不可或缺的部分:一是学生的精神层面,包括人格修养、精神境界、文化自觉、社会责任等等;二是学生的专业技能,是学生改造社会、造福人类的手段。”而礼仪课程是大学教育中必要的人格修养教育。
学习礼仪的过程，也是提高个人修养的过程。学习礼仪不是去形式化礼仪的内容，而是说在学习的过程中逐渐认识自己、慢慢的改掉一些毛病。在这个过程中提高个人精神素质。
传统的“礼乐文化”在今天已退出民众生活的中心空间。这是近代以来东西文化碰撞中的多种因素造成的,其中既包括新文化运动时期吴虞、胡适等人对礼教的有意的激进批判,同时也是西方文化挟其物质文明之强势劲风偃草的结果。　
但是传统的礼仪在很多的方面是一种约束、是对身处中国这个大环境下的人的一个最普遍的要求。所以它是不应该被摒弃的。当然这里的传统礼仪并不是指受封建君主制影响甚深的礼制，而是孔子最初的设想——以礼治国的礼仪。礼仪，是指精神风貌，不是三跪九叩的封建礼数。
其次，当代大学生代表着国民的整体素质，个人素质涉及到国家形象。

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